燕衔东宫枝

电影一般，当听歌啦～爱整个60年代的美国流行音乐

土著语、英语、手语，失声与钢琴声，总体而言是从语言/交流中去探寻人与人之间的情感连接，进而服务于主体的自我意识觉醒。女主认为与他人交流无效，于是放弃言说；与女儿能够通过手语交流，但女儿也无法真正理解母亲的诉求；而钢琴则成为男女主之间的沟通媒介，甚至成为女主身体的一部分。打开封闭的自我，与世界相连，才能构成一个完整的个体。 不过只是感觉男主情商高，在土著人的地盘上就尽量融入土著人，服饰、纹身可以理解为一种尊重，但目的难道不是为了换取土地。与女主交流也是，裸着身体用衣服擦钢琴那段十分生理不适，可以说是虔诚，但也是欲望。看似是土著人原始而纯粹的爱欲，也仍留有英国人的虚伪。 女主的意识在海边弹钢琴时曾惊鸿一瞥，爱意与欲望共同滋生也能理解，不过总是觉得怪怪的，宁愿女主真的与钢琴一起葬身海底。

泰門這一打醬油的猶太人經歷比較吸引我——看來猶太教的“恐怖主義”那時就開始了——“希律王”仍然一副丑愚樣兒——很明顯，菠蘿善良的妻子也是猶太人——曠野.土葬.黑裹屍布.沒樹。希臘異教神靈和一些禮儀仍然系亮點元素。平民小逆襲某種意義上還原了真實的羅馬帝國前夕。成年屋大維演的太TM差了

Z真是好灵的法师 和渣康各种配

金马奖评委应该会很喜欢的片子。